“文脉萦绕大成殿”

本篇文章1976字，读完约5分钟

初春的下午，虽说阳光明媚，但春寒料峭。 和朋友约好来内环路附近参拜祥符县文庙。 我知道开封除了文庙街的府文庙外，宏学街还有祥符县文庙。 府文庙我去过好几次，但祥符县文庙我向往已久，一直无法亲密相见。 这里面有很多理由，但最重要的理由是我懒惰，很多年都没有接近它了。 几十年来，祥符县文庙一直偏安于小南门内的工厂，那年文庙建筑曾被工厂采用为仓库，是祭祀孔子的地方，开始经营生产，后来一些社会现象现实的摄影文化被经济绑架。

被经济绑架的祥符县文庙一直震撼着我的心弦，就像2006年，当时媒体报道祥符县文庙的命运堪忧，其工厂指示拆除祥符县文庙大成殿。 其理由是，该公司多年处于停产半停产状态，已无力偿债，许多投资者不愿投资位于厂区的祥符县文庙大成殿，因此该文物已成为充分利用本公司资产处理员工难题的首要障碍。 他们命令市政府尽快拆除这个正殿。 在提交给市有关部门的报告中，写着这座大殿是一间严重的危房，毫无价值。 据说当时的开封市文物局拒绝拆除文物，文物局工作人员多次被拒绝到现场调查。 当时，开封市文物局的马荣宗党支部副书记多次前往周边大楼，监视大成殿是否还在。 现在看起来很奇怪，其实很难过。 之后，如果没有他们的重复，我想祥符县文庙现在可能成了复制品的标本。

春风拂面，帮我寻找祥符县文庙的这位朋友不仅是文物知识，也是热爱开封文化的民间志愿者。 如果没有人领先，我想再走几次也找不到祥符县文庙的大成殿。 那一年的公司已经开发成了园区。 房地产经纪人在找我们谁？ 我们看到文庙的大成殿，房地产商很热情地给我们带路，说附近有碑文。 通过几幢庭院式的大楼，青石铺在广场上，大成殿矗立在周边的建筑物中，越来越展现出俊秀的舒展和文化韵味。 我知道杞县的孔庙现在还留着大成殿，大概是因为院子狭窄吧。 祥符县文庙大成殿的大气，璀璨无比。 这是豫东地区最留存的文庙建筑，开封府文庙只有佟星门，其余建筑全部消失。 祥符县的文庙还有很大的主体建筑依赖性，这里耸立着赤壁绿瓦、雕梁画楼、大殿，建筑端正威严的周边青石。

文庙是遥远的绝响，历史上除了承担祭祀孔子的责任外，孔子的生日还举行了大祭。 文庙中不仅是学堂，也是地方科举考试的地方。 祥符县文庙建于明洪武五年。 明清两代，儒学治天下，文庙遍布全国的情况形成，所以首都、省会、府治、县治都修庙建学，府治和祥符县治在同一个城市，但有两庙、两学。 而且府、县儒教的学生各有固定编制。 祥符县文庙是由原来的云老寺改建的，根据《开封京遗迹志》，云老寺在儒林街以北，元末兵被摧毁。 其遗迹现在是祥符县儒学。 由于这座文庙所在地地势低洼，崇祯15年黄河水灌溉城，这座文庙被淹没，建筑物被毁。 清顺治11年又重建了。 据《开封市志》报道，康熙六年，祥符县的聂琰将祥符县的文庙改建为现在的地方。 据说《河南文物名胜古迹》一书于康熙元年搬迁到现在的地方。 宣统元年《祥符县志》中对县学宫的描绘很感兴趣。 本来祥符县文庙没有正门，正门的位置是用照明墙立着的，但是东西墙上有侧门。 根据文庙惯例，只有在某个地方出现冠军，当地的文庙才能开门。 没有冠军就打不开大门。 这表明了冠军的尊贵，人们对冠军的仰慕之情。 即使拿不出冠军，关上的门也会不知不觉地激励在文庙学习的学子，努力让门为你敞开，成为激励手段。

过去祥符县文庙前有一个滇池，是外圆内笔直的半圆形池塘，位于文庙第一道门棱星门前，架起一座拱桥，桥的正式名称是潘桥。 面包的意思是面包宫殿的池子，因为孔子后世封文宣王，所以以面包池子为管制，建造在文庙之外。 它是中国古代地方官学孔庙型制的重要组成部分，是地方官学的代表，是儒家思想孔泽流长的象征，具有庄严性和神圣性。 新入学的学生应该通过举行面包入学典礼来鼓励自己读诗。 过去，学子在学习之余，会采集滇池里的水芹，插在帽檐上以示文采。 大成殿是祥符县文庙的主要建筑，位于这座文庙内，是供奉孔子的寺院，因孔子对中国古代文化的集大成贡献而得名。 在古代，只有官员可以从大成殿的大门出入，通常士子只能从旁边出入。 由于多次水灾，祥符县的文庙被摧毁了一次。 光绪九年，巡抚李鹤重修。 这次维修力度很大，不仅重建了伊朗堂、东西斋房，还改建了崇圣祠、大成殿、东西两废、斋宿所、棂星门、左右门楼。 扩建了名太监、乡贤二祠。 祥符县文庙在不断的重建和修缮中延续着文脉。 1948年，祥符县的文庙基本完整保留。 后来工厂建在那里，旧殿房年久失修，再加上工厂生产的需要，原殿房逐渐解体改建，只剩下一个大成殿。

剩下的大成殿在春日的阳光下尤为华美，古典建筑是悬山顶，绿色的跟腱、面宽5间、进深3间，前檐突出，前壁为木栈窗、红廊柱。 殿宇宏伟与开封府文庙的南北相呼应，反映了清代开封府文化教育的水平和规模。 其主体建筑大成殿是豫东地区现存最大的古文庙建筑的遗存。